躬耕验证权威理论 探寻规范科学理念
2016-09-14 12:39:18   来源：   评论：0 点击：

□ 徐国信

　　爱因斯坦的“相对论”被学术人员广泛赞同和认可，然而随着社会发展的进步和科学技术的创新，一些人在对相对论研究深入的同时却也提出质疑，发出了自己的看法，燕山大学李子丰教授就是其中的一位。

　　李子丰是燕山大学教授，他在专业研究领域深耕细作，其所建立的特色油气井杆管柱力学理论体系被《中国科学报》刊登，他坚持唯物主义时空质能观发展了牛顿物理学并获得河北省自然科学三等奖2项，中国产学研促进奖1项。他正从事3项国家自然科学基金项目的研究工作。

　　李子丰思维独特，有话直说，因此一些网友把他的名字倒着念，“李子丰”变成了“疯子李”，可见其对学术钻研的痴迷。蒲松龄有句话说得好，“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”说的正是像李子丰这样的人。其实，纵观历史，那些特立独行、勇于自主创新、言他人之所未言、行他人之所未行之人，如哥白尼、布鲁诺、伽利略等伟大的物理学家，又怎没有被世人称过“疯子”呢?近日，我们与李子丰针对其探索研究方向进行了交流。

　　挑战权威

　　只为探寻更好的科学

　　笔者：在一般人眼中，相对论是一个生涩和拗口的词汇，带有科学理论色彩。而在专业人士眼中，相对论却是物理学体系的基础和参考。请您谈谈对相对论的认识和理解?

　　李子丰：相对论是爱因斯坦创立的，是关于时空和引力的基本理论。相对论依据研究的对象的不同分为狭义相对论和广义相对论，基本假设是相对性原理(即物理定律与参照系的选择无关)和光速不变原理(同一束光相对于所有的参照系〈含静止的和运动的〉的速度都是常数)。

　　狭义相对论和广义相对论的区别是，前者讨论的是匀速直线运动的参照系(惯性参照系)之间的物理定律，后者则推广到具有加速度的参照系中(非惯性系)，并在等效原理的假设下，广泛应用于引力场中。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”认识，提出了“同时性的相对性”“四维时空”“弯曲时空”等全新的概念。

　　提到相对论，我们不妨先来说说物理学和理论物理学的关系。我们都知道物理学是科学和技术的基础和源泉，而理论物理学则是物理学的基础。也就是说有了物理理论方可根据此理论去实践，去验证对错。而学生课堂上学的物理知识已经是成型的或者说被大部分人所认可和接纳的，是存在被当作既定事实的一套体系。

　　笔者：科学界需要无畏无惧的精神。从古至今，不乏敢为天下先“第一个吃螃蟹的人”，您是如何看待这种挑战和勇气的?

　　李子丰：在17世纪以前，物理学中有许多观念都是错误的，比如亚里士多德的落体观念。亚里士多德认为，在自由落体运动中，物体下落的速度和它的重量成正比，他的这种落体观念统治了人们近两千年。

　　到了17世纪初期，年轻的伽利略首先运用逻辑推理方法尖锐地指出了亚里士多德自由落体观念中的逻辑矛盾。他说，如果用一根绳子把两个重量不同的物体联系起来，那它们将以什么速度下落呢?按照亚里士多德的落体理论，两个重量不同的物体联系起来后，它们的重量应是两物体重量之和，所以，它们的下落速度也应是两物体各自单独下落时的速度之和。

　　另一方面，用绳子联系起来的两物体毕竟不是一个物体，重物体下落快，被轻物体拖了后腿，所以速度减慢;而轻物体原来下落慢，由于被重物体拖曳，则其速度应有所增加;很快两物体将以相同的速度下落，这个速度应是两物体各自单独下落时的平均值。

　　这两个大相径庭的结论都是从亚里士多德的落体理论中推导出来的，可见亚里士多德的落体观念不足为信。

　　随后伽利略便做了著名的比萨斜塔实验，用两个不同重量的铁球同时抛下，结果是同时落地，这一验证成功推翻了亚里士多德的理论。

　　这便是物理学和理论物理学关系的最好说明，也是敢于挑战和勇气的最好说明。

　　信守唯物

　　只为坚持正确理论

　　笔者：我们了解到，您认为作为一个科技人，前提是要有正确的观点。尤其是在物理学研究中，必须坚持唯物主义、反对唯心主义和神创论。将人们能够通过各种观测和感知确认的物理现象和规律，纳入科学的范畴。请介绍一下这方面的情况。

　　李子丰：科学是确定的、正确的，假说不一定是正确的。说白了就是验证过的有结论的就是正确的，没有被验证过的一些理论则不一定正确。

　　我认为，爱因斯坦的狭义相对论原文存在着多处逻辑错误、数学推导错误、前后矛盾。狭义相对论否定了物理学基本物理量的定义。

　　反相对论是有依据的，在我看来，相对论的实质为：第一，“同时性的相对性”是个伪命题，它是通过偷换概念、转移前提，并混淆了感觉与存在、映象与实在而炮制出的产物。第二，狭义相对论的数学基础即洛仑兹变换，是数学推导错误的结果，毫无科学价值。第三，狭义相对论没有得到任何形式的实践验证。所谓的“实验验证”有些是炮制出来的，有些是强硬贴上狭义相对论的标签。第四，狭义相对论是建立在错误的假设和错误的数学推导的基础上的一种荒谬的理论体系，是科学体系中的一颗毒瘤，是限制科学发展的紧箍咒，是穿着科学外衣的一种宗教。

　　这就好比没有验证的一件事，但是这件事是由一位身份和地位都比较有影响力的大人物所提出的，人们往往会忽略掉事件本身的真实性，一味地相信此人所说的千真万确，便推崇采纳。所以，在科学国界里，我们应摒弃“名人效应”，对待任何理论都应实事求是，没有被验证过的，务必不可人云亦云，千万不要陷入唯心主义，认为我想对的它就是对的，这便犯了大忌。

　　主流理论物理学不该脱离公理化理论体系。科学研究应该遵从公理化科学体系。即空间、物质和时间是不依赖人们的主观意志的客观存在，不能被理论所证明;描述空间长度的物理量(米)、物质多少的物理量(千克)和时间长度的物理量(秒)等基本物理量都是规定的，并且规定了之后就不能改变的;导出物理量可以用基本物理量定义;不能用导出物理量定义基本物理量。例如，我们可以定义速度为物体在单位时间内所移动的距离=长度/时间，单位为m/s;我们不能定义米为具有1m/s的速度的物体在1s钟内移动的距离，原因是在“1m/s”中，已经有长度的单位了。

　　而当今的物理中，出现了脱离公理化理论体系的循环论证，或为了适应某一结果而对基本物理量进行任意修改。例如，米这个单位是法国科学院在法国革命时制定的，当时把由赤道经巴黎到北极的地球子午线的一千万分之一定为一米;后来演变为存于巴黎附近国际计量局(BIPM)中的米标准器上两个刻划之间的距离;然而，现行的长度单位米采用真空中光速值定义：“米是光在真空中1/299 792 458秒的时间间隔内行程的长度”。因为同一束光相对不同的参照系的速度可能不同(有光速不变和光速可变两种学说)，为此，该定义可能存在问题。物质的质量没有惯性质量与引力质量之分。物体的长度、质量是物体的本质属性，不会随参照系的变化而变化，空间不会发生弯曲。

　　资助项目需谨慎。近几年，国家“973”资助了“宇宙第一缕曙光探测”和“黑洞以及其它致密天体物理的研究”两个项目。在我看来这两个本是不应该资助的唯心主义的、包含探索宇宙起源的项目。另外还有其它项目同样需要衡量。

　　比如寻找上帝粒子的加速器。从网上看到王贻芳要建周长50km-70km的粒子加速器来寻找上帝粒子，花费几百亿元。支持建造寻找上帝粒子的加速器，等于放弃了无神论。 物质不生不灭、质量守恒、能量守恒是三条物质基本规律。宇宙大爆炸学说、上帝粒子，都是西方物理学家(宗教信徒)与宗教相结合的产物。我国虽然已成世界第二大经济体，但人均财产、人均资源仍很少，不该浪费公共财富。

　　光的本性、光的传播规律和超光速现象。对于光的本性、光的传播规律和超光速现象，我曾作研究，光的本质是一种粒子，群体行为具有类波特性;光子相对于光源的速度就是光子的逃逸速度;目前尚没有精确的测量光速的方法;光的反射、散射、折射和透射都是物质对光的吸引、吸收和再发射现象;星光对于地球的速度，越接近地球，越接近于地球上光源发出的光相对于地球的速度;两个物体之间的相对速度超过光速是正常的;中微子相对于发射源的速度大于光速是可能的;如果站在固定参照系观测到的是正常影像，那么乘超光速运载工具观测到的就是回放的影像，回放速度随运载工具的速度的增加而增加;速度不会影响时间流逝速率;超光速不会导致时间倒流;不能存在时空隧道。

　　哲学和物理学的正确定义。近年来，物理学界出现了正宇宙、反宇宙、正物质、反物质、黑洞、白洞、空间弯曲、时间倒流、二维生物、“上帝”粒子等概念，这些都是错误的哲学和物理概念。

　　根据哲学和科学的定义，全部空间、物质和时间的总和构成了宇宙。宇宙只有一个，没有正反之分;世界是由物质组成的，物质没有正反之分;不存在只吸收物质而不放出物质的黑洞;不存在只放出物质而不吸收物质的白洞;空间没有物质属性，不会弯曲;时间流逝速率不变，不会倒流;不存在二维生物和物质;不存在“上帝”，也不存在“上帝”粒子。

　　就像电子有带负电的，有带正电的，人们就称带正电的电子为带负电的电子的反物质。这是概念错误，无论是带正电的电子还是带负电的电子，它们都是物质，都是电子。

　　物理学没有确切答案的四个问题。宇宙起源问题，在人类之前宇宙就长期存在了，且无法验证。宇宙归宿问题，在人类灭亡时宇宙还将长期存在，也无法验证。宇宙有多大问题，这个不可能有确切边界。物质可以分为多小问题，从哲学上讲为无限可分，从手段上讲依赖于测量技术。

　　除此之外，我对万有引力定律及其作用机理、库仑定律及其作用机理等都有自己不一样的看法和论证，并且形成了自己的一套完整的理论体系，还通过科学论证，揭露了“阿波罗登月”的视频宣传片和《登月迷局》中涉及的美国航空航天局的几处作假，得出了阿波罗登月是美苏争霸时，美国为了震慑苏联而编造的骗局，既欺骗苏联政府，也欺骗了全世界人民的结论。

　　笔者：除了对物理学理论的挚爱，您还是一位朴素唯物主义价值观的坚定共产主义者，为社会发展和时代进步、民众的和谐安康进言献策。请谈谈您的一些观点和见解。

　　李子丰：关于中国高等教育问题。我认为，本科生的培养目标应该是培养出“有理想、有道德、爱祖国、讲奉献，有朝气、有能力、明是非、行孝义，有定力、有担当、守诚信、美行为，健体质、好仪表、通常识、懂专业”的合格的公民。

　　关于大学的投入和产出问题。在我看来，国家给大学分级、各种大学排名的同时应考虑投入多少，用处在哪里。教育部学位考核过程中应强力杜绝经济腐败的产生。

　　关于最最重要的哲学和逻辑学。我认为，大学生应从一而终坚信唯物主义观点，不受其他思想蛊惑，应有自己明辨是非的能力，并对一些不靠谱的声音大声说不，有力反驳论证。

　　掷地有声

　　只为报效祖国

　　李子丰兢兢业业、勤勉一生，把所有才情贡献给了科技和祖国，他是一位英勇的“斗士”，也是一位集理论与实践才能的“达人”，坚守“促进人类进步事业，增强祖国经济实力，培养高级技术人才，服务石油工业建设”座右铭，躬耕石油工程学科的研究和教学一线，为我国石油事业做出突出贡献。

　　他笔耕不辍，先后独立出版专著《油气井杆管柱力学及应用》《油气井杆管柱力学》《井眼轨道控制理论》，与他人合著《小井眼钻采技术》《井眼轨道实用理论基础》和《石油钻井工程力学进展》等，在国内外权威学术期刊上发表论文近200篇，其中60篇左右被SCI和EI收录。如今，李子丰在CNKI的影响因子已达到20，在全国油气井工程学科和燕山大学处于领先地位。

　　李子丰对科学痴迷、对权威无畏，勇于捍卫自己的思想和理论。多年来，他验证了以往许多既定并被推崇的现象和理念，吃别人不敢吃的“螃蟹”。他表示：“我坚决拥护马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的科学方法论，我认为发现并指出相关错误，把理论物理学研究从泥潭中解救出来，建立与客观实际相符合的科学理论，这一点很有必要，这是我的使命，也是每一个科学工作者，特别是共产党人的使命。”

　　被世人称为“疯子李”，其实，这包含很多人对李子丰教授的敬爱和赞赏。在时下高速发展的社会中，各种学派、学术都层出不穷，有的甚至并未被论证就直接著书大肆宣传，这是一种不道德的行为，也是一种不尊重时代的行为，而“疯子李”敢于直揭真相、探索未知、验证理论，“疯子”精神，是专注、是坚守、是敢破敢立。对李子丰，有人质疑，有人不解，但他都一笑而过，从不计较个人得失。而是用忘我的探索精神去验证与呈现真理。

　　习近平总书记曾讲过这样一句影响深远的话，“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。”在改革与创新中弃旧立新，潇洒立世，这就是本真的、较真的李子丰。“疯子李”的全新理论将会在科学领域带来怎样的震动，为科学进步带来怎样的影响，我们拭目以待，并为虔诚的探索者击节叫好。

　　爱因斯坦的“相对论”被学术人员广泛赞同和认可，然而随着社会发展的进步和科学技术的创新，一些人在对相对论研究深入的同时却也提出质疑，发出了自己的看法，燕山大学李子丰教授就是其中的一位。

　　近日，位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县大窝凼的世界最大单口径射电望远镜——500米口径球面射电望远镜(FAST)工程建设进入收尾阶段，预计FAST将于9月底整体完工投入使用。FAST拥有30个足球场大的接收面积，与号称“地面最大的机器”的德国波恩100米望远镜相比，灵敏度提高约10倍。图为已经完成反射面板安装的FAST矗立在群山中。