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东儒老师谈佛学楞严
2021-10-06 14:21:50 来源：一闻网评论：0 点击：

　　《楞严咒》是咒中之王！能够读诵一生得益无尽！

　　为什么要读诵楞严咒

　　一：楞严咒是正法的代表，它关系到法运。世界上多一人诵楞严咒，佛法运气会很好。故应诵楞严咒。

　　二：楞严咒是整个佛法的保护神，若楞严咒不灭，一切法都不灭。故应诵楞严咒。

　　三：一心向善，加布施钱财，加教人向善，加诵楞严咒，是荣华富贵的秘诀。故应诵楞严咒。

　　四：有人说能背诵楞严咒，就是菩萨。当然，会背诵楞严咒的人多数是凡夫。但是，楞严经楞严咒最先灭。无量寿经阿弥陀佛最后灭。我们诵楞严咒，阿弥陀佛名号灭的那一天永远不会来，能诵楞严咒的人有一份功劳。所以就是菩萨。故应诵楞严咒。

　　五：释迦牟尼佛为表达楞严咒的殊胜，自己不说楞严咒。而是坐在佛祖头顶的放光佛所说，说明楞严咒是佛上佛的境界，咒中之王，威力极大。故应诵楞严咒。

　　六：持诵楞严咒的人未来世，不是富豪就是贵族。今生也能改变命运。原因在于诵楞严咒的人，十方如来会回向一份功德给他。故应诵楞严咒。

　　七：佛祖告诉我们：末法更要读诵楞严咒。魔强法弱，我们要用楞严咒令法殊胜。故应诵楞严咒。

　　《楞严神咒》太好了很美满

　　第一点，你若能把《楞严神咒》读会了，能背得出，就像由你自己心里流出来的。这样子，你最低限度也可以七生七世都像美国石油大王那么有钱。第二点，一念《楞严神咒》，念得时间久了，也自然生出一种精进心来；没有智慧的人，也会开智慧。第三点，持咒的众生，纵使虽然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。第四点，实际上学《楞严神咒》就是佛的化身；不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛。第五点，假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，祇要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智能的男女。第六点，如果你能读诵《楞严神咒》，再教会七人会读诵《楞严神咒》，你的公德就翻一倍，也即是等于两个你在修持《楞严神咒》。第七点，你会诵持《楞严神咒》，再去念佛念一句至少对于七句，因为这个《楞严神咒》，是灭罪降魔，灭罪降魔后功德就会很大。第八点，《印明录》云：觉随上人言，每日但诵此咒21遍，保证延寿21年。

　　读诵《楞严咒》的功德利益

　　佛祖有大慈悲，为使佛法久住世间，令我们众生得到利益。在《楞严经》上说出楞严咒，使末法时代中修行之人能够消除魔障，速得成佛。由于楞严咒是正法的代表，所以天魔外道要破坏佛法，就从破坏《楞严经》和《楞严咒》开始，但是，世界上只要有一人读诵此咒，正法依然存在。那么，这么好的咒，什么时间什么地点什么人可以持诵。

　　〔一〕日夜任何时间都可以读诵。也即是廿四小时都可以受持。因为诵此咒世界上会多一份正气，这样日夜读诵会在每一时间都出现吉祥和安乐。

　　〔二〕在寺院和居家任何地方都可以读诵。也即是我们所到之处都可以受持。因为诵此咒的地方十方诸佛以及菩萨护神就会加持那个地方，这样每地读诵会在每一个地方都出现吉祥和安乐。〔在脏的地方可以默诵〕

　　〔三〕法师和居士以及任何人任何职业都可以读诵。也即是不管出家人、居家人、男女老幼都可以受持。因为诵此咒的人会得到大福德、大智慧，修什么法门都能快速成功，故此任何人读诵会得到无量功德和好处。

　　佛陀在《楞严经》上告诉我们：

　　一、此咒是十方一切诸佛所说，出生一切诸佛，故功德无量！

　　二、十方一切诸佛因为此咒而得成无上正等正觉。

　　三、十方一切诸佛执持此咒，降伏一切邪魔，制服外道。

　　四、十方一切诸佛乘着此咒，坐宝莲花，应化微尘国上。

　　五、十方一切诸佛含着此咒，在微尘国中，转大法轮度化众生。

　　六、十方一切诸佛持着此咒，能够为十方众生摩顶授记。在未成佛时，也能于十方蒙佛授记。

　　七、十方一切诸佛依着此咒，能够于十方世界拨济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲、聋、音、哑，还有怨家相会之苦、相爱别离之苦、求之不得之苦、五阴炽盛之苦、以及大小横祸之苦，使这些苦难能同时解脱。更有贼难、兵难、王难、狱难、风火水之难、很可怕的饥渴贫穷，应念销散。

　　八、十方一切诸佛随着此咒，能够于十方奉事供养善知识，行住坐卧四威仪供具中，能够供养如意。以及在无量国上中如来的法会上，被推为大法王子。

　　九、十方一切诸佛，修行此咒，能够于十方国土救度摄受亲人。也能令学习小乘的人听到这样的秘密大法，不生惊怖。

　　十、十方一切诸佛，诵着此咒，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。

　　十一、十方一切诸佛，因为传教此咒的原故，于灭度后，付托弟子及我们一切法事，究竟住持严净戒律都能得到清净。

　　十二、释迹牟尼佛说：如果我赞叹此咒的功德，从早到晚，音声相联不间断地赞叹，在赞叹的字句中不重叠，经过无量劫，都不能完全地赞叹完此咒的功德和利益。

　　十三、此咒另有一个名字叫「如来顶」。佛说：「你们这些未曾证得圣果，还在转轮生死的弟子，发心至诚要证悟阿罗汉果位，不持诵着此咒而坐道场修道，欲令自己身心远离一切魔事，那是不可能的。」

　　十四、十方一切世界，随所国土所有众生，用纸或是各种材料书写此咒，带在随身的袋中，或是带在身上，或是放在家中。虽然此人心意昏迷，未能够有读诵忆念的根件。但也受咒力的加持，尽一生中，一切诸毒都不能害。

　　十五、我们这个时代，有人能够自己持诵，或教他人持诵。当知如法诵持的众生，火不能烧，水不能溺。大毒小毒所不能害。这样包括龙天鬼神、精只魔魁以及一切恶咒都不能害，而且持诵之人心能得到正受。一切咒诅、厌虫毒菜，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气入此持诵人的口中，变成了甘露味。一切恶星和鬼神、碜心毒人，对于这个诵持之人不能起伤害之心。不单是这样，就是各类诸恶鬼王会和他的眷属护持此人，因为诵咒人会给他们带来利益，所以他们会皆领深恩常常保护这个诵咒的人。

　　十六、此咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，和他们各自的金刚众眷属。日夜保护此咒，所以有此咒的地方就会得到保护。如果我们众生，心非常散乱，未能证到正定正受的三摩地境界，但能心忆口持此咒，金刚藏王菩萨和眷属就会保护这个诵咒的善男子、善女人，更何况决定菩提心的诵咒人。菩萨会快速拓发诵咒人的神识，是人应时心能够记忆八万四千恒河沙劫的事，得无疑惑。从第一劫乃至后身成佛时，生生世世不会生到一切异类众生中去，及其生到饿鬼等恶处的地方去。

　　十七、善男子善女人如果若读若诵此咒，或者是芳书若写此咒或者是带在身上藏于家中，乃至以各种方式供养此咒。生生世世不会生到贫穷下贱和不如意的地方去。以上这样做的众生，就是自己不作修福的事，十方一切诸佛也会回向所有的功德给这个人。故此，能够得到常常与诸佛同生一处，修学无量功德。譬如和恶叉同处修行，也不会影响这个诵咒人的退心，因为有咒力的加持。所以能令破戒之人，戒根清净，未得戒者，令他得戒。未精进修行者，令他精进办道。无智慧者，令他变得有智慧。不清净者，使他迅速得到清净。更加了不起的是，诵持此咒后，不持斋戒，自然会成功地持斋戒了。

　　十八、佛祖对阿难尊者和我们说：「善男子善女人持此咒时，如果犯了禁戒，于未重新受时。持此咒以后，以前各种破戒的罪业，不管轻罪或是重罪，一时销灭。纵是饮酒或是食了如蒜、葱、兴渠、韭、薤等五辛之菜〔因为此五种菜生食生嗔限心，熟食生淫荡心，故佛祖制断食五辛菜〕种种不净。」一切诸佛菩萨、金刚、天仙、鬼神也不会找他的麻烦。如果持咒人身着不净破弊的衣服，用在咒力加持下如同清净一样。纵然不作坛不入道场，也不行道，诵待此咒，跟入坛行道功德是一样的。如果造了杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧及其出佛心血五逆无间重罪。及诸比丘、比丘尼四弃八弃，诵此咒后以上的重业好像猛风吹散沙聚一样，全都灭除。

　　十九、如果有人从前世以来，所有一切轻重的罪障，未来得及什悔。若能读诵书写印送此咒，身上带持或是安放在家中，或是庄宅、园馆、铺内、厂内。以前那些堆积的罪业，好像热汤销雪。并且不久之后会证悟无生法忍。〔在《华严经》上说：「证到无生法忍就是入地菩萨的境界了。

　　二十、释迎牟尼佛又告诉阿难尊者和我们：「如果有女人，结婚很久而未能生育小孩，欲求得怀孕的话，若能至心忆念读诵此咒，或是身上带此咒，就能够生到有福德和智慧的男孩或女孩。如果要求长命者，即得长命。要求好的果报迅速圆满来临者，速得圆满。要求身体健壮、色力圆满者也都速得如愿以偿。「诵此咒之人，命终之后随自己的愿望要往生十方任何国土都可以。例如极乐世界、东方净琉璃世界、无垢世界都任意往生。必定不会生到边地贫穷下贱的地方去更何况那些人不如人的地方去。

　　二十一、如若遇到国土州县、各乡村饥荒、刀兵贼难以及一切厄难的地方。能够书写此神咒，安在城的四门或是各街巷，令其国土所有的人都奉迎此咒、礼拜恭敬、一心供养，更令其人民各自把此咒佩在身上、或各自安在家中，这样，一切灾厄都会销灭。

　　二十二、在在处处，国土人民如果拥有此咒，天龙欢喜、风雨顺时、五谷丰殷、人民安乐。因为此咒能镇压一切恶星、变怪，使灾障不起、人无横祸、扭械囚禁之事断绝、夜间睡眠安稳、无有恶梦。

　　二十三、我们娑婆世界有八万四千灾变恶星，二十八大恶星为首。还有八大恶星作为他们的主，经常变化成各种形相。出现在我们这个世界，能使我们出现种种祸害的灾异。但是，有此咒的地方，灾难悉都销灭，几十公里成结界地，各种恶灾永远不能得入。所以如来宣扬开示此咒，在我们这个时代，保护初学修行者得入正定三摩地境界，身心泰然得大安稳。更没有一切诸魔鬼神以及无始以来冤横、宿殃、旧业陈债来相恼害我们。

　　二十四、佛祖再告诉我们：「你们这些未能证到圣果的有学弟子，依着我所教导如法持戒，而且所受戒主是清净僧。于这咒于王不生怀疑它的功德力和威力摄受力，于这个父母所生之身不能得到心通的话，十方如来便是妄语。」

　　楞严咒是咒中之王，比较难学，但不要怕难，因为能够读诵一生得益无尽，能令我们在极短时间内得到大福德、大智慧、容貌庄严、心得安乐以及最重要的速成佛果。

　　姜东儒，男，笔名：东儒，清然，字宏儒，号慧儒居士。别名：楞严使者。黑龙江省五大连池市人。作家，诗人，心理学专家，易学专家，佛学高级讲师，中国诗歌圈官网主编。已发表心理学论文《认知心理学用于心理疾病患者心理咨询和治疗的效果探析》荣获国家科技成果奖一等奖。已发表九百余首诗词。近二百首诗词被中国知网收录，纳入重庆大学图书馆。作品散见于《河南科技报》《散文百家》《精神文明报》《文渊》《心理月刊》等刊物及《中国新闻网黑龙江》《江西电视台》《宁夏电视台》《中诗网》《凤凰新闻》《搜狐网》等网络平台。

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